Евгений Кащенко - Sex: реальный и виртуальный
Богатый русский язык позволяет манипулировать термином «любовь». Из всего сказанного ранее, можно сделать вывод о том, что большинство исследователей обозначают три сферы (или пласта) любви и секса:
1) любовь без секса (к Богу, по естеству, агапе, прагма, платоническая любовь и др.);
2) любовь и секс в единстве (филия эретике, сексуальная любовь, эротическая любовь, сторге, мания и пр.);
3) секс без любви (эрос, людус, из сластолюбия, сладострастие, амор комплацентие и т. д.).
Быть в составе первой трети также естественно, как и оказаться в любой иной сфере. Почему бы и нет?
Этот пласт отношений достаточно велик и предполагает любовь к Богу, любовь между детьми и родителями, к родственникам и т. д.
А идеальное влечение между любящими без телесного соприкосновения представляет собой один из нескольких вариантов:
1) любовь бессильных в сексуальном отношении людей,
2) неразделенную любовь с отвержением интимных контактов одной из сторон,
3) взаимную любовь при отсутствии объективной возможности сближения,
4) любовь при наличии у обоих или одного из любящих предрассудков, исключающих удовлетворение полового влечения.
Не будем здесь подробно останавливаться на любви «сексуальной» или половой, или любви плотской, физиологической, ассоциирующейся с животным совокуплением. О них последнее время и так немало написано и сказано. Учтем лишь то, есть любовь без секса, как и секс без любви.
На вопрос о необходимости глубокой любви к партнерше, с которой вступаешь в половые отношения, ответили «вовсе необязательно» примерно 30% опрошенных мной мужчин до 30 лет. Но противниками подобных отношений с женщинами выступают почти 100% тех, кому за 50 лет. Каждый второй придает любви в своей жизни очень важное значение, но тем не менее в постели каждый пятый допускает секс без любви.
Есть миллионы людей, которые любят и не помышляют о совокуплении или не могут себе его позволить. И отметим, что широкий спектр любви от физических до платонических отношений, только подчеркивает ее индивидуальность. Каждый любит по-своему, а этот феномен наполняет отношения между мужчиной и женщиной, вне зависимости от социального положения, национальной принадлежности, вероисповедания, возраста и исторического периода.
Сегодня мы имеем любовь, прошедшую от примитивного полового влечения через объединение плотского и духовного, их разграничение, противостояние «высокой духовности» и «грязной» чувственности, осуждаемую одной эпохой и превозносимую другой. Но на протяжении столетий она сохранила основную тенденцию – стремление к гармоничному сочетанию духовного и телесного в половых отношениях.
И вспомним максимы о любви, порожденные человеческой культурой с сформулированные Ю. Азаровым:
Любовь долготерпит.
Любовь милосердствует.
Любовь не завидует.
Любовь не самоукоряет.
Любовь нзащищает свободу безнасильственными средствами
Любовь не гордится
Любовь – это подвиг.
Любовь ответственна.
Любовь не раздражается.
Любовь не мыслит зла.
Любовь не радуется неправде.
Любовь сорадуется истине.
Любовь все покрывает.
Любовь всему верит.
Любовь смиренно мудра.
Любовь все переносит.
Любовь щедра.
Любовь делает человека сильным.
Любовь эстетически выражает себя.
Истинная педагогика и истинное воспитание и есть Любовь.
Именно многоголосие человеческой любви, голоса плоти и духа, разума и рефлексов, или слияние всего в единый мощный хор, – дает людям невиданную полноту жизни.
Итак, считавшаяся многие годы неприличной, тема секса стала естественной и обычной в нашей жизни. О ней говорят, пишут, воспринимают как естественный порядок вещей. А сексуальную культуру выводят из подполья и продолжают совершенствовать, пытаясь повысить ее уровень у мужчин и женщин как непосредственным, так и опосредованным путем. В последние годы появилось множество статей и публикаций, вышли огромные тиражи книг, посвященных искусству любви и технике секса. При всем при том, спокойное отношение к интимной сфере человеческих отношений должно оставаться нормой общения. Не метафизическое возведение в ранг всеобщего удовольствия и радости, о котором следует говорить на каждом шагу, а естественное восприятие в соответствии с собственными потребностями и возможностями.
В молодые годы, в юности и зрелости этому важному пласту жизни уделяется повышенное внимание. И это нормально! А с возрастом поиск более важных и интересных дел и явлений отодвигает сексуальные радости на иные позиции. Что так же нормально и естественно для человека разумного. И если кто-то и выделяется и такого ряда, то только благодаря физиологическим особенностям собственного организма или психики. Что так же имеет место в окружающем нас мире.
Экстравагантный секс
Только ленивый в последние десять-пятнадцать лет не говорил о том, что он мыслит о сексе или не думает о нем. Политики и журналисты, обыватели и ученые всех степеней считают своим долгом высказаться на эту животрепещущую тему так активно, что данное таинство, все века на Руси считавшееся интимным, стыдным делом ассоциируется с едой и питием сегодня так просто, как никогда.
Исключительно специалисты в области половых взаимоотношений, сексологи и психиатры молча лечат, корректируют, советуют, избавляя людей от всевозможных расстройств, трудностей, патологий. Они-то знают, что среди известных видов секса существуют уже не только гетеросексуальный и гомосексуальный. Есть бисексуальный. Групповой. Супружеский, внебрачный и добрачный. Виртуальный и экстремальный. Коитальный, орогенитальный и анальный. Видов множество. На страницах этой книжки я остановлюсь лишь на тех, которые большинству могут показаться экзотическими или экстравагантными – расходящимися с общепринятыми обычаями и слишком своеобразными. Долгие годы в России некоторые проявления этого секса относили исключительно к извращениям – уродливому, противоестественному поведению. Во многом такой взгляд на оральный, групповой и анальный секс является наиболее популярным. Особенно для людей старшего поколения, пожилых. Но у молодежи отношение к сексуальному поведению в наши дни стало проще и обыденнее. Эта часть общества воспринимает половую жизнь в паре делом личным и интимным, не допускающим нормирования и соответствия прежним ярлыкам в том случае, когда речь идет о сексе вдвоем. По любви и согласию. Для получения взаимного удовольствия. В случае разнообразия мира интимных отношений. А для кого-то такие отношения – единственно приемлемые виды (способы) полового удовлетворения.
Половое пресыщение, эротическое фантазирование, стремление к разнообразию, поиски острых ощущений, сумасбродность в выборе сексуальных партнеров, стремление к самоутверждению, ожидание новизны и прочие причины, обусловленные, как правило, типами характеров мужчин и женщин выдвинули для обсуждения в последнее время разного рода экстремальные проявления интимных отношений. Этому способствовал и существовавший долгое время запрет на то, что касалось «ненормального» секса.
Традиционная классическая позиция и все! Остальное – в тени.
Между тем в последние годы из сумерок стала выходить всевозможная техника соития, потом различные способы осуществления половых актов, было снято табу на мастурбацию, спокойнее заговорили об оральном сексе, женщины стали метаться в поисках исключительного оргазма, а мужчины искать необычных ощущений от привычных телодвижений. В самолете, в кинотеатре, в кафе и в баре, на стройке и в лесу, в лодке и на люстре – как только народ не исхитряется заниматься сексом.
Суррогатные и викарные формы коитуса, патология и орогенитальные контакты всегда существовали рядом с нормальными генитальными формами половой жизни. Что-то запрещалось обществом, о чем-то не принято было упоминать, многие названия для известных во все времена форм и способов соития вошли в жизнь только в последние годы. Но какие бы названия не придумали специалисты для обозначения многообразия сексуальной активности, люди находятся в постоянном поиске разнообразия.
Причина одна – хочется чего-нибудь этакого!
В результате сексуальная палитра обогащается множеством проявлений, которые пока еще находятся на стыке изощренного и извращенного полового поведения, нормального и экзотического (необычного!) секса. Вычленение некоторых форм сексуальной активности в виде так называемого мной экстровагантного секса просто попытка показать и рассказать о том, чего часто хотят, но редко имеют. Речь пойдет просто о формах половой жизни, которые некоторые объединяют под ярлыком суррогатного секса, кто-нибудь причисляет их к нетипичному сексуальному поведению, а другие называют иными терминами.
